ANIVERSARIO EZLN

ZAPATISMO Y CÍRCULO SIEMPRE VIVO.

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Por Augusto Al Q’adi Alcalde

Quiero afirmar al comienzo mismo lo obvio: que no hablo por el movimiento Zapatista. El Zapatismo, (tanto el del EZ como el Frente y el Zapatismo civil y global) es un “movimiento de Movimientos”, y habla por si mismo y se representa a si mismo en cada una de sus variadas expresiones, incluyendo a las que no se nombran a si mismas como Zapatistas pero comparten el corazón, el andar y la lucha.

Presento estos temas, asi, de un modo subjetivo y personal, surgiendo desde el andar y el corazón, compartiendo cuestiones que siento de importancia vital para este Planeta Azul, para nosotros los Pueblos Latinos y los Pueblos Originarios, y para los múltiples seres que caminan, vuelan, se sientan o nadan en esta Tierra Madre.

Como presentación al andar, a ese andar que se construye haciendo preguntas, ese andar que el Zapatismo caminó como la Marcha de la Dignidad, no encuentro mejores palabras que las del Subcomandante Marcos cuando dice, hablando sobre el Zapatismo:

“Es necesario construir una nueva cultura política.

Esta nueva cultura política puede surgir de una nueva forma de ver al Poder.

No se trata de tomar el Poder, sino de revolucionar su relación con quienes lo ejercen y con quienes lo padecen.

El Zapatismo no es una nueva ideología política o un refrito de viejas ideologías.

El Zapatismo no es, no existe.

Solo sirve, como sirven los puentes, para cruzar de un lado a otro. Por tanto, en el Zapatismo caben todos, todos los que quieran cruzar de uno a otro lado. Cada quien tiene su uno y otro lado.

No hay recetas, líneas, estrategias, tácticas, leyes, reglamentos o consignas universales.

Solo hay un anhelo: construir un mundo mejor, es decir, nuevo.

En resumen, el Zapatismo no es de nadie y por lo tanto, es de todos”

Y así aquí, en humilde resonancia con el hermano Marcos, trataré de contar como veo brillar a ese puente, y caminar junto a todos nosotros a través de el, siendo el caminar el puente mismo.

Veo al movimiento Zapatista no simplemente como a un movimiento, sino como compuesto de muchos movimientos a la vez diferentes como coincidentes. Es un movimiento de movimientos.

El Zapatismo plantó las semillas de un nuevo camino y un nuevo modo de concebir la política y la acción política, uno que incluye a la poesía y a la voluntad y disposición a caminar y danzar en acuerdo con las circunstancias, y resonando con la necesidad verdadera y real de todos y cada uno.

El Zapatismo, entonces, no está encapsulado en ninguna doctrina o dogma, como Marcos hace claro en las palabras anteriormente citadas.

Esta basado en una nueva actitud en el mundo político, una nueva actitud en la vida y en el caminar, verdaderamente nueva porque surge de aquella Vieja Raíz, la tradición de Dignidad y lucha que dice que “No morirá la flor de la palabra. Podrá morir el rostro oculto de quien la nombra hoy, pero la palabra que vino del fondo de la historia y de la tierra ya no podrá ser arrancada por la soberbia del Poder”

Dos cosas, creo, impulsan e inspiran a la totalidad del movimiento variado y diverso, y ellas son actitudes basadas y enraizadas en ese Antiguo Corazón.

La primera de ellas es el dicho “Preguntando caminamos” y la segunda es “Mandar obedeciendo”.

El Zapatismo camina de este modo el ritmo y la Palabra, ritmo y palabra que camina verdades y la historia primal, la más distante, la más íntima, la más profunda, la más verdadera, la de las hijas e hijos del Tiempo Primal.

El Zapatismo, con su palabra y su danza, coloca así frente a nosotros como un horizonte, una ética radical de responsabilidad personal, eligiendo escuchar, eligiendo darle su cuerpo al grito, y eligiendo caminarlo “por un mundo en el que quepan muchos mundos”, con el corazón de “para todos todo, para nosotros nada”.

Así, el Zapatismo es una raja en la globalización de la opresión, una chispa no-condicionada de dignidad rebelde, vivacidad, humor, creación, fe y pasión, chispas que se expresan a si mismas en acciones y visiones que tienen el poder y la maravilla de dar nombre a nuestro nombre.

El Zapatismo confronta la ilegitima ley de la opresión, marginalización y exclusión con una lógica diferente de legalidad y legitimidad, una lógica vital y palpitante, una que afirma la vida, moviéndose hacia fuera y lejos de la dialéctica del Poder, y respondiendo como lo hace la vida, en el modo mas inesperado.

La cuestión es así, no el tomar el poder, sino como ejercerlo.

La cuestión es hacer clara la necesidad vital y real de transformación social, pero no dando recetas acerca del camino, siguiendo a líderes o vanguardias, ni afirmando ser los depositarios de la verdad ni teniendo un claro mapa de territorio, danzando y luchando así sobre tierra virgen, ignota e incierta.

En este contexto, viviendo sin negar o tratar de empujar hacia afuera a la muerte, la lucha es la danza del vivir en intimidad con el misterio y el enigma. Como compañero de ruta, no como enemigo.

La utopía Zapatista está relacionada con hacer un mundo nuevo, realmente nuevo, y tiene que ver con una ética del deseo, de la necesidad, de los sueños, la raíz, el horizonte y lo imposible.

No son aquí metas los ideales, solo puertas para abrir el camino.

El Zapatismo, según lo creo, no ofrece como promesa la liberación final y total, sino el hacer surgir la belleza como lucha y camino, hacer con el síntoma algo creativo y curador, y pasar mas allá de la muerte, mas allá del dolor, la desesperanza (que es el arma mas poderosa del Poder, que mata a los luchadores desde adentro) y las relaciones de dominación, con acciones, solidaridades y caminares que cambian nuestra posición frente a la vida, frente al tiempo, frente a la Memoria, a la Justicia, la Libertad y el hermanamiento.

Aquí el camino profundamente está inmerso en la responsabilidad vital con el juego de los espejos y los cristales, como Marcos lo dice: “Cortado por el lado inverso, un espejo cesa de ser espejo y se vuelve un cristal. Los espejos son para mirar a este lado, y los cristales son hechos para mirar al otro lado. Los espejos son para ser pulidos. Un cristal es hecho para ser roto…para cruzar al otro lado…”

Marcos y los Comandantes Zapatistas no ocupan el lugar del ideal, sino que se colocan a si mismos y a si mismas simplemente como personas que inspiran, alientan y gatillan la acción.

Saltan mas allá del poder, (y del conocimiento fijo y de lo predecible) en el mismo acto de cuestionarlo, señalando a su naturaleza insustancial, evanescente e inconsistente.

Y al percibir esto, un horizonte se despliega.

Las compañeras y compañeros en su andar y su palabra muestran claramente que el Poder no es omnipotente ni eterno, que la derrota es una mentira diseñada para hundir a los/as rebeldes vitales en el desierto muerto de la desesperanza.

Muestran claramente que el “Gran Otro” y el orden de dominación que el lenguaje y el modo de las relaciones sociales cristalizan esta fracturado y fragmentado.

Muestran claramente que es esa la verdadera naturaleza y debilidad del Poder.

Muestran claramente que el ver esto, es también nuestra oportunidad de caminar y re-crear la “Tierra Sin Mal” tan potente a nuestros Pueblos Originarios Tupí-Guaraní, oportunidad de caminar y recrear esa Tierra en cada una de nuestras respiraciones y de nuestro caminar conjunto y colectivo, en intima y variada resonancia.

El Zapatismo hace claramente evidente el nudo del problema, y luego se retira, dando y respetando espacios, y dando aliento y corazón a la comunidad, a la organización y la acción del otro compañero, esto es decir aliento y corazón al “nosotros”.

Y así entonces el nosotros, y ellos y ellas como nosotros, y el nosotros como ellos, puede asentarse en el corazón de la responsabilidad común de nuestra vida: Libertad, Justicia y Democracia, las primeras de todas las palabras y de todas las lenguas, la lengua verdadera que fue nacida de los espejos, como El Viejo Antonio le cuenta a Marcos en los tempranos días del compartir la selva diciendo que “los hombres y mujeres verdaderos custodian como herencia esas tres palabras. Para que no se olviden nunca, las caminan, las luchan, las viven….”

Los Zapatistas se posicionan momentáneamente en y como un espacio vacío pleno de potencial, un lugar vació (pero no vacante) que puede ser ocupado por cualquiera que comparta el mismo corazón y palabra.

El Zapatismo entonces propone entre otras cosas, darle cuerpo a la necesidad vital y justa, darle cuerpo al deseo y la esperanza de vivir un mundo nuevo, un horizonte nuevo, hasta las ultimas y profundas consecuencias. Propone crear en cada uno de los momentos de la vida cotidiana, el estilo, la cualidad, el tono y el ritmo de nuestras prácticas y relaciones sociales, nuestras danzas y pasos, yendo mas allá y mas lejos de los dictados y condicionamientos impuestos por el Poder (y del peligro mortal de internalizarlos…).

Mas allá y lejos de la polución de las relaciones sociales en que el Poder y el Imperio se afirman, construyendo y caminando puentes desde una posición ética y poética, construyendo y caminando siempre nuevos campos de resistencia, de rebeldía, de creación, de dignidad en acción transformadora.

El reemplazo de la idea de victimización del pueblo frente al Poder, por la recuperación y des-cubrimiento de la identidad y la memoria colectiva, el fortalecimiento y expansión de los lazos sociales comunes, y el entramado y tejido de los mitos, historias, leyendas, tradición oral de arte y de lucha y de sobrevivencia que pervive, de sentidos y significados que sostienen el corazón y el latido de la lucha inmemorial y digna. Y al expresar esto en forma conjunta, colectiva y comunitaria, poniéndole el cuerpo a los pasos de esa identidad y esa memoria.

El Zapatismo canta y camina así la Palabra que afirma que es necesario aprender a caminar de nuevo, a cada paso, mirando frescamente al mundo nuevamente cada vez, y así, “preguntando caminamos…”

Miramos así al mundo mediante el caminar, y como el caminar y el ver necesitan ser nuevos, nuevamente paridos, entonces el preguntar es el caminar mismo.

La pregunta como camino, y su digno acompañante, el escuchar.

Y ese escuchar que es caminar danza y lucha, y pare un mundo nuevo, uno que nosotros y las generaciones por venir (y no solo humanas sino todas las formas de vida…) necesitan y anhelan.

El Comandante Tacho dice que “hacer la revolución es como ir a una escuela que aun no se ha construido”.

De este modo el Zapatismo ha sido caminado, construido y hecho puente mediante la inclusión del “otro”, el diferente, el marginal, como se expresa en la frase que dice “detrás de nosotros, estamos ustedes…”

Los compañeros y compañeras han mostrado vívidamente que es posible (y es una necesidad) hacer política de un modo completamente nuevo, donde la ética es mas crucial que los cálculos, las estrategias y la manipulación, donde los fines no justifican los medios en ningún caso, donde el darle voz, grito y cuerpo a la verdad es mas radicalmente subversivo que disparar un fusil, donde la inclusión es mas crucial que la doctrina o la victoria, juntando colectivamente a muchas clases de caminantes cuyo corazón es digno y son rebeldes por naturaleza.

Así el Zapatismo muestra en su palabra y en su caminar que la comunidad tiene el rol primordial. Que la comunidad es el rol primordial.

Que la historia (aquella verdadera, no aquella contada por los auto nominados “vencedores históricos”) tiene mucho mas que ver con la creación de un futuro digno justo ahora, fluyendo de este mismo presente, que con el lamentarse, el ignorar el pasado o el resignarse frente a la situación actual, internalizando la mentira del Poder que dice que no hay otra alternativa o camino mas que el suyo.

“Preguntando caminamos…” haciendo surgir ese corazón radical y subversivo que puede imaginar, crear y caminar alternativas nuevas. Alternativas desconocidas.

Un corazón y una lucha que elude la confrontación es dirigida hacia una meta inmutable, una meta fija, cierta y indudable, porque esa meta esta fijada y congelada por la certeza.

Y no hay certezas en esta palabra que es lucha, en esta dignidad y en este caminar si no esta en el paso mismo, en el que las no-certezas y la creatividad efectiva son hermanas, en el que el misterio y el potencial son hermanos, las dos alas del pájaro de la libertad.

El Zapatismo ha mostrado ya con profundidad y contundencia con la “Marcha de la Dignidad y del Color de la Tierra” que la palabra es también y fundamentalmente un acto.

Palabras más poderosas que las balas, palabras que no son solo sonidos sino también poderoso silencio.

No solo plomo sino también y fundamentalmente “impensable ternura”, escoba y pincel para limpiar y pintar el mundo nuevo a cada paso, como pintándonos a nosotros mismos, cuando esas palabras son el corazón primal, cuando se le da cuerpo al caminar, dando la bienvenida a los colores múltiples no solo como a iguales, sino también como diferentes.

Y para continuar finalizando esta charla, permítanme citar una vez más al hermano Marcos diciendo:

“El Zapatismo no es una ideología, no es una doctrina comprada o pagada. Es….una intuición. Algo tan abierto y tan flexible que realmente ocurre en todas partes. El Zapatismo levanta la pregunta: ’que es lo que me ha excluido?’ ‘que es lo que me ha aislado?’…..en cada lugar la respuesta es diferente. El Zapatismo simplemente hace surgir la pregunta y afirma que la respuesta es plural, que la respuesta es inclusiva…”

Es mi esperanza haber hecho surgir la pregunta y resonar la palabra, haber abierto esa intuición que ocurre en todas partes, y si es así, caminaremos esa respuesta plural, esa respuesta inclusiva.

Es mi esperanza que esta charla sirva como una apertura hacia el arco iris del Zapatismo.

Veamos el film y veamos a la palabra y la dignidad caminar…..luego, podremos dialogar, y espero, también caminar.

“Decía el Viejo Antonio que la lucha es como un circulo. Se puede empezar en cualquier punto, pero nunca termina” dice Marcos citando a su maestro.

Nunca como ahora este Circulo Siempre Vivo latió con más fuerza y creatividad.

Arde en la Memoria el horizonte necesario.

Augusto Al Q’adi Alcalde

"INICIO DEL PROYECTO SOCIAL DE TRABAJO EN LOS BARRIOS DE SALUD REBELDE"

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“El hombre Nuevo en realidad es el mismo hombre viejo, pero que se hace bueno tocando las cosas con Dignidad, es decir, con respeto”.

(Subcomandante Insurgente Marcos)

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(Escrito en algún momento del comienzo del hermanamiento con Los Barrios)

Queridas/os Cumpas:

La noche esta calma, sin viento por vez primera en varios días, la pipa esta encendida y el mate compañero a mi lado, y después de varios días intensos, me siento a compartir el corazón y los horizontes con uds.

Al salir de la casa comunitaria regresando a Córdoba, me pareció que algo no andaba bien con mis mis pies. Mientras me alejaba, algo pasaba con mis huellas, mientras regresaba a casa y mi cotidiano, mis huellas apuntaban hacia la casa, hacia los galpones de los Barrios y hacia los corazones, miradas y afecto de los?as cumpas. Mis huellas estaban regresando, o quizás marcándome el camino de regreso, así no pierdo el camino, el contacto, el re-cuerdo.

Voy a ser fiel a mis huellas, si, a las que me llevaron allí luego de tantos años de afinidad y caminar conjunto aunque en la distancia, tanto como a las que me señalan el camino de retorno y regreso a esa otro hogar que es desde ahora el Movimiento y los hermanos y hermanas con los que compartí momentos importantes e inspiradores, lo cotidiano y la relación del día a día como lucha digna y hermanamiento rebelde.

Comencé a hilvanar un proyecto de salud en la reunión del galpón de Sarita. No estaba en mis objetivos de la visita, así que el primer sorprendido soy yo. Y sabemos que la sorpresa es rebelde, se rebela a lo predecible, y sin puertas abiertas no esta la posibilidad de sorprenderse. Si, la sorpresa es rebelde.

Me llena de alegría el que naturalmente y sin planes previos se hayan dado las posibilidades de tratar a algunos/as compás con mis habilidades de curador en la tradición indígena local y china. Me alegra haber podido aliviar el dolor y el sufrimiento y compartir una risa y un abrazo con quienes están arando un territorio fértil de Dignidad.

Y si, un proyecto comenzó a desplegarse como idea en la reunión de salud, y maduro un poco mas durante el corte de ruta, y en los momentos cotidianos que siguieron.

Aquí va entonces: Me gustaría, así como desde la medicina oficial se plantea en las reuniones el capacitar para hacer frente a las urgencias y a la prevención de los contagios, enfocar desde lo que propongo, no la urgencia, sino la salud y la sanidad en lo cotidiano.

Como llamarlo? bueno, "Salud Rebelde". Simplemente por que en su mayor parte la enfermedad es impulsada y plantada por el sistema y el Neoliberalismo depredante.

Y así, la Salud, como la Alegría y el Amor, es por naturaleza rebelde. Especialmente en este caso, porque estamos hablando de gente rebelde, corazones rebeldes, territorio rebelde.

Algunas ideas de su contenido, plazos y objetivos? no muchas, pero si muchas ganas de hacerlo juntos, y de que ese contenido, plazos y objetivos los despleguemos entre todos/as.

Algunas sugerencias si hay…

Tratar a todos/as los/as compañeros/as que lo necesiten, con los enfoques de las Terapias Chinas Tradicionales y Herborismo Indígena para una salud psicofísica natural, que trabaja sobre la armonización de la energía vital y orgánica mediante el trabajo sobre los centros, puntos y líneas de la anatomía energética China y Maya que practico hace 30 años.

Comenzar un taller de Hierbas locales y autóctonas, comenzar a reconocer las hierbas que se consigan en los alrededores, y comenzar a crear un proceso de elaboración de extractos de hierbas medicinales, y de hierbas frescas y sus mezclas, aprendiendo además su uso en las diferentes dolencias. Podríamos crear uno de ellos en cada barrio, con cumpas capacitados/as en cada uno de ellos. Podríamos comenzar el cultivo de hierbas...además de caminar por los alrededores y juntar las hierbas que crezcan solidarias por allí y concentrarlas en extractos para su uso en curación.

Me gustaría además de la Medicina China compartir los conceptos y principios de la Medicina Indígena de estas tierras (especialmente del norte, la Puna, de donde soy nativo).

Compartir historias y mitos relacionados con esta salud rebelde, desde las tradiciones de estas tierras Indo-Afro-Latinas que habitamos en nuestro vivir y nuestra lucha.

Me gustaría que nos encontráramos a compartir nuestros recuerdos, a recordar (especialmente con los/as mas viejos/as) como nuestros anteriores nos curaban en nuestras tierras, y comenzar a recuperar esa sabiduría de la tierra y la supervivencia, compilarla comunitariamente, y compartirla para beneficio de todos/as los/as cumpas y la lucha en la recreación de esa Sanidad Rebelde que camina y construye un mundo nuevo.

Me gustaría dije, pero ya me esta gustando este horizonte de Salud Rebelde. Que les parece?

Espero sus comentarios y sugerencias, así como el caminar conjunto. Hay muchos horizontes posibles, y las huellas me dicen que ya estamos caminando.

Ah!!! y gracias, sinceras y alegres gracias por el "nosotros".

Algunas propuestas de proyecto….:

a) tratar a los/as compas que lo quieran y necesiten, con acupuntura y dejar asesoradas las hierbas necesarias para cada caso.

b) reunirme con los que quieran quedar con la responsabilidad de fraccionar los extractos de hierbas para el uso individual de los/as compañeros/as, y comenzar a gestar las capacidades para preparar los extractos y las mezclas de hierbas silvestres.

c) tener reuniones con los/as compas para presentar y desarrollar el proyecto, presentar y compartir que es lo que entendemos por Salud Rebelde, que desde mi enfoque incluye los tratamientos con acupuntura y hierbas, uso de contacto con las manos y los dedos, uso de calor en puntos específicos, practicas respiratorias y de Atención y de postura corporal, basado en las Tradiciones Indígenas Chinas, del Norte de nuestro país y la culturas Maya-Quiche, además el trabajo en la vida cotidiana, en la alimentación, las relaciones con el ambiente, los otros seres, y con nosotros mismos, y discutirlo y compartir sugerencias, inspiraciones y aportes.

d) reuniones en las que tratemos con el aspecto preventivo de este proyecto de Salud Rebelde, que incluye las practicas de lo que puede ser llamado Yoga en Movimiento Chino, que involucra movimientos de las Artes Marciales Internas Chinas. Estos son simples y fáciles y son usados históricamente en las culturas chinas en forma milenaria para el establecimiento de la salud y la prevención de la enfermedad (e incluyo en el catalogo de "enfermedad" el asimilar la lógica del sistema y la reproducción de esas practicas en la vida cotidiana y de relación, porque son practicas y caminos de muerte, del cuerpo tanto como de la mente y especialmente la alegre rebeldía), Junto a los movimientos, hay practicas respiratorias y atencionales además de las posturas, enfocadas en la salud y el balance de las energías vitales, respiración, postura, capacidades atencionales, y también la reflexión comunitaria sobre algunas historias, cuentos y textos.

e) reuniones comunitarias, juntarnos los que quieran, en una "Ronda de Mate de Salud Rebelde", esto es, juntarnos junto al fogón, y compartir y reflexionar y intercambiar saberes y intuiciones sobre este tema, quizás tomar un cuento del Viejo Antonio o de nuestros antiguos de esta tierra y charlarlo en nuestro contexto y nuestra lucha y practica, y compilar lo que salga para ser compartido. Y en lo posible, darle continuidad a esta ronda de mate... mateadas en las que en este contexto compartamos nuestros recuerdos e intuiciones, recordar (especialmente con los/as mas viejos/as) como nuestros anteriores nos curaban en nuestras tierras, como esa Salud Rebelde caminaba y camina por la tierra, y dar los pasos necesarios para recuperar esa sabiduría de la tierra y la supervivencia, abrazarla y compilarla comunitariamente, y compartirla para beneficio de todos/as los/as cumpas y la lucha.

Por supuesto, todo esto esta en función de lo que se considere necesario y apropiado a las necesidades y tiempos del Movimiento. Es simplemente mi modo de expresar en lo concreto y acción mi solidaridad plena con este Caminar.

Un fuerte abrazo a todos/as, y

nos vemos en la lucha

Augusto Al Q’adi Alcalde

Correo electrónico: solidaridadesrebeldes@yahoo.com.ar

Pagina Web: www.solidaridadesrebeldes.kolgados.com.ar

CARTA ESCRITA POR LA RED Y ENVIADA AL FESTIVAL ZAPATISTA DEL 2008.

Aquí estamos, Digna Rabia!!!

Somos Nadie. De ningún lugar. O todos. Solo alguien.

Un Animal Humano. Uno más.

Un nosotros que vio dictaduras militares impulsadas, apoyadas, alimentadas e indultadas por la usa, el odio, la Ignorancia y la codicia.

Un nosotros que perdió compañeros y compañeras que tenían en sus ojos un horizonte digno y justo.

Un nosotros que como la inmensa total y abrumadora mayoría del Planeta Azul

no se engaña.

Uno que como ellos ve claro, desnudo, descarnado, chorreando sangre de victimas, pasadas, presentes y futuras, a ese Imperio y esa Codicia e Ignorancia armada que arrasa las tierras y las culturas armando con armas de destrucción masiva la mentira contra los Pueblos del Mundo.

Nunca como ahora el imperio, la usa y el imperialismo armado, cultural y económico, estuvieron tan desnudos, su mentira tan evidente, su codicia mercenaria y mercantilista tan desbocada y genocida.

Hermanos/as en la Digna Rabia, hemos estado caminando lo incierto y preñado, y esa puede ser nuestra victoria si hallamos el camino, el corazón y los pasos múltiples para oponernos efectivamente, activamente, finalmente, a esa bestia que encarna lo peor de lo humano.

Esa bestia que muchas veces actúa desde adentro, cuando el enemigo tiene éxito en implantar en nuestros corazones el mandato de muerte, de codicia, de in-solidaridad, de miedo, de autoritarismo.

Nuestro saludo hermano a ellos, a nosotros, los/as de la Alegría y la Digna Rabia, los que resistimos y creamos, esto es, amamos, a los pueblos y culturas que resisten, resistieron y resistirán por su tierra

y su cultura al invasor despiadado.

Como todo pueblo digno lo hizo, lo hará y lo hace.

Escribiendo Historia y no vergüenza.

La maquina de destrucción y esclavización seudo-democrática que ese Imperio históricamente Genocida, Prepotente e Ignorante despliega ahora mas crudamente debe ser detenida.

¿Que es sino ignorancia es el creer que se pueden matar o domestica

los Sueños Rebeldes?

¿Que sino Ignorancia es pretender aplastar la Rebeldía que es la naturaleza misma de los humanos que merecen el nombre y el paso de tal?

Debe ser detenida si es que un horizonte digno ha de ser caminado y vivido. Por las culturas todas, por los niños y niñas, por los seres no humanos que habitan el planeta, por la vida, en fin,

por el Amor, por el futuro, por el presente y el pasado.

Por el paso digno incierto y preñado que da ojos y corazón al horizonte.

Celebramos esta Digna Rabia que aquí nos convoca, encontremos así ese caminar unidos, en forma múltiple y diversa y variada, este camino que es lucha digna hacia ese horizonte de Justicia Verdadera.

No brillara ese horizonte digno de Justicia, Democracia Verdadera y Dignidad si no lo soñamos, si no lo luchamos, si no lo hacemos.

Aquí estamos. Somos Salud Rebelde, somos la Red de Solidaridades Rebeldes. Somos sin nombre, somos los múltiples, los diversos, los que aun sin saberlo somos, porque es el caminar el que nos da un nombre,

el Corazón común el que nos abre el horizonte.

Somos Nadie. De ningún lugar. O todos. Solo alguien.

Un Animal Humano. Uno más.

Exploremos así el camino incierto y por eso mismo

preñado de esperanza que es certeza.

Un boicot de corazones hermanos, efectivo y masivo, y no solo a los productos comerciales del Imperio herrumbrado y manchado con la sangre de tantos pueblos como años de existencia tiene sobre esta Tierra y Planeta originariamente Indígena y comunitaria y respetuosa de su Madre Tierra y el Hermano corazón.

No solo a los productos comerciales decimos, también y mas fundamentalmente los que domestican y envenenan la conciencia, la mente y el corazón, polucionando así el paso y distorsionando

la visión del corazón y el paso hermano.

Salud, Rebeldes!!!

Los imperios caen, lo muestra la historia, el Imperialismo continua

reemplazado a los imperios caídos.

Para que esto no sea ya mas, es imperativo y necesario abrir el corazón y los pasos necesarios para el surgimiento del “Nuevo Ser Humano”, “la Mujer y el Hombre Nuevo” del Hermano Che, los “Hombres y Mujeres Verdaderos/as, los de Maíz”, según los hermanos/as Zapatistas….

y en eso estamos aquí con alegre rebeldía en el corazón de la Digna Rabia.

Y sabemos que no hay dignidad ni esperanza en las instituciones de los Estados y los que con ellos colaboran y de ellos dependen

(alguna vez la hubo?).

Camaleones de la comodidad, de la sonrisa vergonzosa y oculta.

Sabemos que los Pueblos aman la Paz y la Justicia y la Autonomía.

Esto es, aman la Vida.

El desafío en el que se juega el horizonte es el de como renovar fresca y constantemente la Minga, (esa tarea comunitaria) y el Quilombo (esa fiesta de revoluciones bellas y bailadas), de re-inventar la resistencia y la lucha, como hacer de la incerteza una hermana y paso, como involucrar y comprometer el cuerpo y el corazón de modo que no sea suicidio o martirologio o derrota.

El “como” es todo.

Pero nunca será claro y definitivo. y esa es un arma poderosa

que juega de nuestro lado.

Será y es potente determinación e intuición incondicionada y alegre.

En los sesentas escuchamos al hermano Che afirmar que los “estados unidos de norte amerika” eran los enemigos de la humanidad.

Sonaba temerario entonces, profético ahora, verdadero siempre.

Dicen algunos que la usa y la “Guerra de la Ignorancia y la Codicia contra el Planeta” tiene una lista de trece millones de enemigos…….

Creo que esa cifra confirma su estupidez una vez más. Creo que no le alcanzarían las maquinas para contarlos/as.

Por las dudas, si no figuramos, aquí estamos, genocidas, inútiles intentadores de asesinatos de sueños que nunca comprenderán.

Aquí estamos, en Digna Rabia.

Porque somos compañeros/as del Amor, de la Justicia, de las Culturas, de los/as sin rostro y sin nombre, de los/as diferentes y los/as rebeldes, de la Paz y la Justicia, de la Dignidad y la Democracia verdadera.

De los/as que no tienen el color del dinero como piel ni como paso.

Y en esta Digna Rabia que nos convoca y habita,

no estamos solos, de eso estamos seguros/as.

Los que están solos son ellos.

Los de la Codicia e Ignorancia armada de mentira y muerte. Los que aun si ganan esta Guerra Global contra la el Planeta y la Humanidad, habrán perdido, porque la muerte no acepta aliados

y habrán firmado la admisión a un horizonte sin vida.

No de esa otra Muerte, hermana y compañera, que ama que el océano de la vida se despliegue hasta su natural y digna costa.

Esa inspira y alienta, y coloca las cosas en justa perspectiva.

No hay camino hacia la Paz, la Paz es el camino. No hay camino hacia la Libertad, Justicia, Democracia Verdadera, la Libertad, la Justicia, la Democracia Verdadera son el Camino. No hay camino hacia la Dignidad.

La Dignidad es el Camino.

La Digna Rabia nos convoca, con Digna Alegría construimos el hermanamiento que es semilla del hoy que es también mañana.

Nos asomamos así al mañana mirando hacia atrás y hacia abajo,

encontrando el nido del horizonte digno.

Aquí estamos.

Somos Nadie. De ningún lugar. O todos. Solo alguien. Un ser Humano.

Un Animal Humano. Uno más.

Esperamos mientras luchamos, al grito hermano que dice Ya Basta.

Al paso hermano que siembra Justicia.

Somos nadie. Somos Salud Rebelde en Movimiento

Y allí, aquí, en esta Digna Rabia nos vemos, nos vemos en la Lucha Compas.

Salud Rebelde-26/12/2008

www.solidaridadesrebeldes.kolgados.com.ar

solidaridadesrebeldes@yahoo.com.ar

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“Salud Rebelde en Movimiento”, al momento, esta compuesta de resonancias múltiples que se expresan en:

* Cursos de formación en Medicinas Tradicionales como herramienta de Cambio Social, en Córdoba, Argentina.

* Generación de proyectos de salud autónoma a partir de estos cursos: al momento funcionando en las sierras de Córdoba, Bialet Masse, Río Ceballos, Unquillo y ciudad de Córdoba..

* Articulación con las comunidades y movimientos Aborígenes de Argentina.

* Articulación con Movimientos de Soberanía Nativa de Hawaii y Australia.

* Articulación con compas de estos territorios en el aspecto de Medicinas Tradicionales y luchas de sus respectivos lugares.

* Articulación con comedores barriales en zonas carenciadas de Córdoba, Argentina.

* Proyecto de creación de dispensarios de hierbas medicinales en las zonas en que sean necesarias.

* Consultorio abierto de Medicina Tradicional China y Herborismo Indígena en las zonas de Córdoba ciudad y las sierras de Río Ceballos.

* Grupos de práctica y estudio en el campo del Zen, la practica de las Artes Chinas del Movimiento hacia una nueva subjetividad-sociabilidad con conciencia y compromiso social, en Córdoba, Buenos Aires, Chile, Australia y Hawaii.

* Coordinamos encuentros de apoyo al Zapatismo en Hawaii-1998 y 2000.

* Coordinamos encuentros de apoyo al Zapatismo con la Comunidad Budista por la Paz de Melbourne-Australia, entre los años 2000 al 2005.

* Articulamos con compas aborígenes de Australia en su lucha por Justicia, Dignidad y Territorio.

* Organizamos con otros colectivos la presentación del libro “El Fuego y la Palabra” con la presencia de Gloria Muñoz Ramírez, en la Casa de los Trabajadores y el sindicato de Luz y Fuerza de Córdoba.

* Organizamos conjuntamente con Teatro Por la Identidad y las Abuelas de Plaza de Mayo de Córdoba, los foros anuales de Arte Identidad y Cultura.

* Participamos en la creación del Movimiento por la Identidad, el Arte y la Cultura de Córdoba.

* Y algunas cositas mas….

Salud!!!